2009-11-26

やっぱりクリスマスに欲しいものは

季節がらですね。今回は「我こそはスターブログ」のお題です^^

欲しいものを考えていると、あれもこれもと限りなく脳裏を過ぎっていきます。
昔から、私は欲張りです。
うーんと小さかった頃、意中の人形購入するために母とおもちゃ売り場に行くのですね。
山ほどのおもちゃ。意中の人形をゲットするためにおもちゃ売り場に来たのに、あれもこれもと目移りしてしまうのですね。「やっぱりこれが欲しい」「いやいや、こっちが欲しい」とか・・・。
業を煮やした母が、「じゃああのお人形さんはいらないのね。そんなあれもこれも買えないから、また今度ね」と言うと、「あっ、大蔵大臣の機嫌を損ねてしまった。やばい！何か買ってもらわなくちゃ」。。。
はははっ(汗)
覚えていませんが、たぶんそう思ったのでしょう。意中の人形でもなく、あれやこれやと言ったものでなく、目の前にある「これが欲しい♪」と母に言ったらしいです。「とにかく何か買ってもらわなきゃ」という心理に陥るのですね。
馬鹿な奴です。意中の人形を購入するためにおもちゃ売り場に来たのだから、意中のお人形さんを買ってもらえばいいのに。。。
何故か、「大蔵大臣を怒らせてしまった。さっさと決めないと何も買ってもらえない」という心理になるんですね。馬鹿・・・馬鹿・・・
何かどうでもいいおもちゃを示されて、「本当にこれでいいの」と言う母。すっかり意中の人形の事なんて忘れて「とにかく買ってもらわなきゃ」の心理に陥っている私は「うんうん、これが欲しい」と。そして、そのどうでもいいおもちゃを購入するんですね。
その瞬間は「買ってもらえた。良かった」なんですがね、でも、本当に欲しいものではないのでそのおもちゃはお蔵入り。結局、何も買ってもらえなかったのと同じ状態。

実は「何が欲しい」と言われると、やっぱりあれもこれも欲しくなるわけです。
でも、「じゃあ何が欲しいの」と言われると、いつも目の前の全然欲しくないものに飛びついちゃう・・・そんな傾向にありますね。本当に馬鹿な奴です。
そういった事で、さんざん後悔ばかりしているのに・・・ぜんぜん学習していません。

結局、恵まれた人生なのでしょうね。心底欲しいと思えば目移りがないはず。
意中の人形も心底欲しいものではなかったのですよ。「できれば、欲しい」程度のものだったのですよ。

今、心底欲しいものは・・・「健康」かもです。
今回の骨折は、かなり厳しい。やっと社会復帰していますが、まだまだ完全ではありません。
また、この骨折のために、騙し騙しで誤魔化している腰痛が復活です。やばいです。
またまた、経済的にも困窮。
傷病手当の請求書類を事務に持っていったら
「11月分(今回の給料)に掛かっているので、手続きは11月末になります。で、たぶん手当てが入るのは十二月の中旬だと思います」とのこと。あのあの・・・
結局、三つ請求書を書いてもらえばよかったのですね。先月分の締日までの診断書と、今月分に充当される十月分と、今月の十五日までの分と・・・。
最初からそう説明してください。ダメ事務員のせいで困窮しています。
・・・あと数週間の辛抱ですが・・・
WHOの仰っているように、健康というのは「身体的にも、精神的にも、経済的にも・・・」それらが充実してこその健康ですよね。
昨日、誕生日を迎えましたが、
とにかく怪我の一年でした。健康が一番を実感しました。

さて、とにかく体が不自由で社会的にもガーンの日々。一生懸命に頑張らなくちゃと思っても精神的にブルーです。
とにかくクリスマスまでには、身体的にも、精神的にも、社会的にも「健康」を取り戻したい。
それが今一番の願いです。



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2009-11-25

嬉しいような、嬉しくないような

今日は、○○回目の誕生日です。
誕生日が近づくと、以前は早く早くという感じでしたが、今は一日が過ぎると「はあ・・・」とため息が出てしまう。
けっして、年齢を重ねるという事はダメな事ではないのですが、
年齢には相応しくない私が恥ずかしくて・・・はははっ・・・

まあ、兎に角、昨日までの年齢は怪我の一年でした。厄年ではないのですがね・・・。
日頃の行いが悪いものだから、罰が当たったのかもしれません。
○○歳は少し行いを改めて、頑張りたいと思います。
仕事も頑張らなくちゃな。お稽古も頑張らなくちゃな。

今まで、兎に角我武者羅に稽古するというスタンスで頑張っていました。
しかし、もうその時期は過ぎたのではないだろうかと母からアドバイスを受けました。
芸の熟成です。
私の芸には色気が全くありません。それはただ闇雲に我武者羅に稽古していたからだと思うのです。
お酒などと一緒で、芸とは熟成させる期間が必要なのですよね。

私が女優時代に大尊敬していた、杉村春子先生は我武者羅に覚えた台詞を、ある程度したら一旦忘れるのだそうです。そして、もう一度覚えた台詞を身につける作業をするのだそうです。
一度覚えたものを忘れるというのは難しい事です。たぶん、これは芸を熟成させることを仰っているんだと思うのです。
鉄は熱い内に打て。初心者のうちはとにかく我武者羅に稽古する事が大切だと思います。色気を考えるなんて100年早い時期だと思います。
さすがに、私は初心者と申すにはおこがましい時期に入りました。今まで学んだ事を熟成させる時期です。
ワンステップアップ。頑張ります。
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2009-11-24

お座敷長唄

長唄は歌舞伎と共に発展した音楽。しかし、ちょこちょこっと歌舞伎を離れた長唄があります。
『吾妻八景』などはその代表格の曲ですね。
さて、こういった長唄を“お座敷長唄”と称します。しかし、随分昔ですが吉川英史氏は「本来はお屋敷長唄と呼ぶべきであろうと思う」とある雑誌の記事に書かれていました。
そうそう、“お座敷”というと、花柳界のお座敷が頭に浮かびますよね。しかし、この花柳界のお座敷のために作曲された長唄ではないのですよ。
当時の長唄界の人気者は、歌舞伎だけでなく、大名屋敷など武家のお屋敷や、大金持ちのお屋敷・茶人のお屋敷に呼ばれ演奏することがあったらしいのです。
「○○様のお屋敷で△△を演奏した」という記録があるそうです。
つまり、○○様のお屋敷のお座敷で演奏するために作った曲が“お座敷長唄”なのですね。
『吾妻八景』の作詞は作曲者である六三郎氏が作ったようですが、時々、長唄の曲について勉強していると、どこそこのお大名が作詞したとか、どこそこの奥様が作詞したとか見かけることがあります。例えば『常磐の庭』は南部候の奥様が書いたもの。こんな感じにご自分の書いた詞に曲付けして、その長唄鑑賞会を行うという感じのお遊びをしていたのでしょうね。優雅です。

さて、お座敷長唄の特徴は
・歌舞伎から完全に離脱したものである。
・長い合方があって、三味線が大いに活躍する。
・登場人物が自由。または、全く登場人物がいない事もある。
長唄というのは、歌舞伎の音楽。つまり、役者があって長唄があるわけですね。非常に役者に気を使わねばなりません。また、長唄は“唄”ですので三味線は唄方に非常に気を使わねばなりません。
三味線だって見せ場が欲しい。そんな思いがあって、こういったお座敷長唄が作曲されたのではないだろうかと前述の吉川氏が書いていました。
確かにね・・・。
三味線弾きは縁の下の力持ちだよね。どうせなら自分が目立つ曲を作りたいですよね。はははっ^^

『吾妻八景』が誕生した時代は、文化・文政の時代です。この時代は、平和な時代の集大成のような時代。大名をはじめとした文化でもなく、お金持ちの商人ような特権階級的な人たちの文化でもなく、江戸の庶民の間の文化が栄えたというのがこの時代なのだそうです。いわゆる化政文化ですね。
よき時代ですね。
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2009-11-22

忘年会の季節ですね


いやいや、幹事って大変ですよね。幹事によって楽しい宴会かそうでないか大きく分かれる。
良い幹事さんだと、店選びからgoodなので本当に参加してよかったという気分になる。
あれも才能ですよね。「店選び・料理・予算」なかなかこの三拍子をそろえるって難しいです。

基本的に私は忘年会や歓送迎会という、職場の宴会に出席するの好きではありません。
と言いつつ、
嫌々参加して、結果はけっこう楽しかったと思っちゃう口なんですが。
どうも一人っ子育ちが身についちゃっていて、大勢で大皿囲んでの食事が苦手なんですね。
「今日は食べるぞ」なんて、超空腹に準備していても、
食べられないのですね。で、飲んでばかり。空腹でお酒を飲むから悪酔いします。

最初に就職した病院では、病院主催の大きな忘年会がありました。
ホテルの大宴会場を貸切に。コース料理で一人一人にきちっとお料理が配られるので、いつものように食べそびれちゃうことはありませんでした。
BUT・・・そういう宴会というのは飲み放題じゃなかったりするので、のん兵衛の私にとっては物足りなかったり・・・(はははっ、贅沢。いちいち文句多し)
けれど、ああいう豪勢な忘年会って、最近ないですね。
病院・・・本当に不景気ですね。
経済的に不景気＋人手不足で大変＋患者のサービスに対するニーズはどんどんエスカレート
なんかチグハグ、、、出るのはため息ばかり。
そこの病院もいつしか病棟毎とか委員会毎の忘年会に縮小しましたね。
まあ、よき時代をちょっとでも経験しましたという事ですかね。もう、あんな豪勢な忘年会は経験できないでしょうね。

普通の会社の宴会ってどんなのか想像もつかないのですが、
聞いた話では、病院関係者の宴会は最強らしいです。そうそう、個人的に飲みに行って、座敷の方でものすごく騒がしい集団がいるなぁってことありません。大概、病院関係という事が多いみたいですよ。
看護師さんは、とにかく食べる・良く飲む。
という事で幹事さんは低予算で料理満足で飲み放題のお店を探す事が超大変みたいです。
会費が高いと出席者が少なくなるしね・・・。
会費は安いけれど、料理が少なくて不満足では、大ブーイング。のちのちの人間関係にも響きます。
飲み物別となると、これも色々とね・・・。
宴会シーズンになると、幹事の子達はHOT PEPPER等の情報誌を熟読していますね。
で、ここはどうかなというところにロケハンに行ったりしてね。
でも、本当に二、三十年前に比べたら便利ですよね。
ネットも充実していて、色々と検索できますし、
HOT PEPPERみたていな情報誌もありますしね。

この「フームー」というのは、幹事さんの強い見方らしい。お店の情報満載。ついでにありがたいクーポンなんて付いてたりする。
ついでに、12月23日まで、「幹事さん支援金」なるプレゼントで100万円当たる可能性があるらしいです。まあ、これは運がよけりゃですけれどね。
お店よし、料理よし、飲み放題で、予算もまずまずの大満足のお店を見つけられますでしょうかね。
そういえば、うちも忘年会あるのかな？どこでやるんだろう。
幹事をやる子に「フームー」を紹介してあげよう。もう知っているかもだけれど。
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2009-11-19

クリスマスのプレゼントに何が欲しい？

blog_fiorimetallico.jpg

もうすぐクリスマスですね。クリスマスプレゼントか・・・。遠い目になってしまった。
この数年、クリスマスプレゼントを交換するような、ロマンチックなクリスマスを過ごしていないなぁ。
はははっ(^^)>
このところは自分に対して「一年お疲れ様」とご褒美のプレゼントばかり。
さて、今年は何がいいかな？
一番欲しいものは、、、やっぱり着物かな。そうそう、紬系の着物を一枚も持っていない。そろそろ、そういった着物を着こなす年代だよなぁ。と思いつつ、いつも染めの方に目移りしちゃうな。
まあね、紬系はいわゆる普段着扱いですから。お浚い会の舞台では着れないし、かといって普段のお稽古に着て行くにはもったいない・・・。だから「また今度」になっちゃいますね。

さて、ANTEPRIMAというブランドのサイトに、
「自分にご褒美に」・・・ワイヤーバック診断なんていうものがあって、やってみたらこんな美しいバックが結果だった。
ワイヤーバック。素敵ですよね。
歌舞伎鑑賞とか、そういった時アイテムに持ちたいバックですね。
私はキティちゃんが大好きという事は、たびたびブログに書いていますが、
ANTEPRIMA＋ハローキティのコラボレーションがあって、こちらの方も興味大です。
しかし・・・さすがに、この年代でキティちゃんはねえ・・・実用性ないなぁ。

別にクリスチャンではないので、クリスマスはどうでもよい行事なんですが、
でも何かワクワクしますよね。クリスマスというと聖夜。聖夜というと、夜空に広がる無数のお星様。キラキラな輝き。
そうそう、東京の夜は明るいので、ぜんぜんお星様が観測できませんが、
そのかわりにクリスマスシーズンは美しいイルミネーション。ロマンチックですね。
そんなロマンチックな夜に、自分で自分にご褒美・・・さみしい響き・・・(汗)
誰かプレゼントしてくれる人が現れないだろうか♪
と願いつつ、今年も撃沈かな・・・

ANTEPRIMAオンラインストア

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2009-11-13

お酉さん

as200811_tori_phot03.jpg上野・浅草イベント情報より
さて、昨日は酉の市でした。いよいよ、今年も終わりだなぁ。
お酉さんが過ぎると、師走。そしてクリスマス、大晦日とあっという間だ。
今年二の酉までだけれど、去年は三の酉まであった。
三の酉まである年は火事が多いと言われている。「寒くて空気の乾燥する頃、火の後始末をきちっとしましょう」という由縁という説もあるが、これは二の酉であろうとこの時期はそうなのだから、年中気をつけなくちゃね。
お酉さんにかこつけて吉原にいそいそと出かける男に対して、
「今年は三の酉まであるね。火事が多いというから、そうそう遊んでいられないね」と女房が男の足止めに言ったというのが由縁という説もあるが・・・。
さてさて、本当の由来は何なんでしょうね。

酉の市は、江戸時代から続くお祭りらしい。
神道的解説では、
「大酉祭の日に立った市を、酉の市の起源とする。大鳥神社（鷲神社）の祭神である日本武尊が、東征の戦勝祈願を鷲宮神社で行い、祝勝を花畑の大鷲神社の地で行った。これにちなみ、日本武尊が亡くなった日とされる11月の酉の日（鷲宮神社では12月の初酉の日）には大酉祭が行われる。また、浅草・鷲神社の社伝では、日本武尊が鷲神社に戦勝のお礼参りをしたのが11月の酉の日であり、その際、社前の松に武具の熊手を立て掛けたことから、大酉祭を行い、熊手を縁起物とするとしている」
仏教的解説では、
「鷲妙見大菩薩の開帳日に立った市を酉の市の起源とする。1265年（文永2年）11月の酉の日、日蓮宗の宗祖・日蓮上人が、上総国鷲巣（現・千葉県茂原市）の小早川家（現・大本山鷲山寺）に滞在の折、国家平穏を祈ったところ、明星（金星）が明るく輝きだし、鷲妙見大菩薩が現れ出た。これにちなみ、浅草の長国寺では、創建以来、11月の酉の日に鷲山寺から鷲妙見大菩薩の出開帳が行われた。その後1771年（明和8年）長国寺に鷲妙見大菩薩が勧請され、11月の酉の日に開帳されるようになった」
まあ、こんな感じで解説されている。
でも、江戸のお酉さんは収穫祭及び翌年の五穀豊穣を祈願したお祭りとして始まったのが最初とも言われているようですね。

縁起物の熊手。私も若かりし頃、新宿の花園神社で小さい小さい熊手を競り落としたことがあります。
鷲が獲物をわしづかみすることになぞらえ、その爪を模したともいわれ、福徳をかき集める、鷲づかむという意味が込められているのだそうです。熊手・・・本当は鷲手？！

お酉さんの縁起物として、
「八つ頭」というお芋と「小金餅」という御餅があるそうです。
八つ頭は、古来より頭の芋とも呼ばれ「人の頭に立つように出世できる」といわれがあるそうです。またさらに一つの芋からたくさんの芽が出ることから「子宝に恵まれる」という事で縁起物なのだそうです。
「小金餅」は、粟餅の事で黄金の小判ににている事から「金持ちになるように」という縁起物なのだそです。
八つ頭の方は、今でも商うところがあるらしいですが、小金餅の方を商うところがなくなっちゃったそうです。


日本には四季折々のイベントがあって、
江戸の人々は、ただ寒いから「冬だ」とか、暑いから「夏だ」と言う感じに四季を認識していなかったと思います。
「もうお酉さんの季節かい。早いものでもう今年も僅かだな」
こういった感覚が、だんだん薄れている感じがします。それがすごっく残念ですね。
たぶん、各地方で季節のイベントってあって同じだと思うのですが。
何か、日本人として一番の日本人らしさを失っていく感じですよね。
毎年、酉の市の季節になると
「もう師走、クリスマス、大晦日・・・今年もあっという間だった」と思う感覚。大事にしたいと思います。
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2009-11-08

唐楽

太鼓に「唐楽」というのがあります。
私は単純に「長地＋ヒラキ」という手が唐楽と呼ぶと思い込んでいました。
でも、何で「唐楽」なの？・・・なんて思っていました。
しかし、1＋1＝2を「何故」と思うように、そんな事を考えていたら分かんなくなっちゃう。素直にそういうものだと覚えるのが得策と、
「どうして」と思いつつ、「そういうものだ」と丸覚えです。

しかし、昨日のお稽古でスッキリ爽やか♪
笛が違うのですね。はははっ♪
例えば、二段目の長地＋ヒラキの時は、笛は「二段目」を吹いているのだそうです。
で、唐楽の時は「唐楽」を吹いているんですね。

笛・小鼓・大鼓・太鼓と四つの楽器でお囃子というジャンル。ですから、それぞれが絡みあって一つを表現しているんですよね。
ついつい、一つの楽器をしていると、その楽器の事しか考えないからこういう疑問が起きちゃうのですね。総合芸術。もっとグローバルに見られるようにならないといけないですね。
・・・しかし、笛の事はぜんぜん分かりません。
習う時間もないしなぁ・・・。独学か・・・難しそうです。
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2009-11-08

練馬の邦楽大会

昨日はお稽古でした。そして、無謀にもその足で練馬のホールに。
まだ、松葉杖片方外せないし・・・そんな状態でお出かけの梯子は無謀かな？と思ったんですが・・・
昨日は、
以前の骨折の時に着物の方が楽だったので着物で出かけたのですが、以前は右足・・・
今回は左足で、考えてみたら着物の合わせ方を考えると
「楽」というのが間違いだというのに気がつきました。
立つのも座るのも一苦労・・・。師匠宅で着物を選択した間違いに気がつき、かなりやばかったです。
反省・・・。もっとよく考えなさい。
という事で、気をつけていましたが、立ったり座ったり、そして階段を下りたり登ったりという時にかなり患側の足に負担を掛けちゃって、一夜明けてもちょっと病めている感じ。
痛みも激痛ではないし、内出血とか、腫れとかないのでやばいことにはなっていないと思いますが、今日は安静にしています。


さて、
練馬区は邦楽連盟と舞踊連盟が合体して文化祭をやっているんですね。
ですから、とっても華やかでした。
うちの地域は舞踊連盟の方々の会とか、三曲会の会しかない。
だから、とってもつまらないです。
けっこう、この地域も邦楽人口が多いはずなんですがね・・・。それを取りまとめる方がいらっしゃらないのか・・・それとも、地域がそういった事についての理解がないのか・・・

この会には何十年来の知人が出ていたり、お手伝いに来ていたりという感じで、
演奏を聴く目的というよりも、その人たちに会うために練馬まで向かいました。
足にハンディがあることを時間計算に入れていなかったので、ぎりぎり知人の演奏に間に合いませんでした。ちょっと残念。いやだいぶ残念です。
けれど、十数年ぶりに会った知人とお茶をしながらゆっくり話ができました。
楽しかった♪
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2009-11-04

江戸野菜

『四季の花里』という曲は色々な事を教えてくれる。当分根岸ネタで話が尽きないかも・・・大袈裟か。

さて、『四季の花里』の二上がりの「夏来にけりと〜みどり涼しく三河島」までは根岸の夏が唄われている。
この曲には、三ノ輪・大塚・上野・三河島とご近所さんの町の名前が出てくる。
江戸時代の三河島は三河島菜という菜っ葉が有名だったらしいです。
そうそう、江戸野菜というのがあったのだそうですね。谷中生姜や練馬大根は有名ですが・・・三河島菜なんて聞いた事がないです。
mikawashimana.jpg
これが三河島菜なのだそうです。なんか白菜みたいだけれど、ちょっと違う感じ。今はもう絶えてしまったみたいですね。
この野菜は塩漬けにして食べたみたいです。いつの季節のものか分かりませんが、
「みどり涼しい・・・」もしかして、この三河島菜の事かもですね。

・馬込半白胡瓜
・砂村茄子、蔓細千成
・東京長蕪
・砂村三寸人参、滝野川人参
・滝野川牛蒡
・鳴子瓜、東京大越瓜
・淀橋南瓜、居留木橋南瓜
・亀戸大根、練馬大根、大蔵大根
・谷中生姜
・千住葱
・小松菜、三河島菜、のらぼう菜

へえ♪こんなにあったのですね。
京野菜は絶滅したものもあるみたいですが、けっこうな種類が残っているのに・・・残念ですね。




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2009-11-03

笹の雪

img01.jpg笹乃雪HPより
『四季の花里』の歌詞にもある“笹の雪”。
笹の雪は何を隠そう根岸の老舗であるお豆腐屋さんの名前です。元禄の頃から続くお豆腐屋さんで今も根岸にあるお店屋さんです。
お豆腐(・・・ここのお店では“豆富”というそうですが)には、絹ごしと木綿と二種類ありますよね。
絹ごしを発明したのがここの初代の店主だそうです。

初代は玉屋忠兵衛という人は、先日の記事に出てきた後西天皇の第六皇子公弁法親王が江戸にいらした際に一緒にお供として京から江戸に移って来たのだそうです。
忠兵衛さんの作ったお豆腐を召し上がった宮様が
「笹の上に積もりし雪の如き美しさよ」
と賞賛したことから、店の名前が“笹の雪”となったのだそうです。
ここのお店も赤穂浪士に関連したお店なのだそすうです。
忠兵衛さんにはお静という娘がおりました。赤穂浪士の磯貝十郎左衛門に偶然出会い、お静は彼に思いを寄せていたのだそうです。
お静の片思いだったのか、はたまた両思いの悲恋なのか分からないのですが、
討ち入り後、十郎左衛門が預けられた細川家に、公弁法親王を通して笹の雪からたくさんのお豆腐が差し入れられたという逸話があるのだそうです。

根岸の勘五郎氏も「根岸といえば」という中にこのお店を上げていますが、
歌人である正岡子規もこのお店を深く愛した人物だそうです。
お店の前の碑は正岡子規の碑なのだそうですよ。
・蕣に朝商ひす笹の雪
・水無月や根岸涼しき笹の雪
と歌を残しています。

十一月に入って、なんかいきなり寒くなった気がします。
寒い夜に、フーフーしなが熱い熱い湯豆腐♪いいですね。
“笹の雪”って何かしら？なんて調べていて、思わず美味しそうな豆腐に出会いました。
スーパーで売っているお豆腐は今一。美味しい美味しいお豆腐が急に食べたくなっちゃいました。
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2009-11-01

四季の花里

三世杵屋勘五郎の作曲。安政六年五月に真田信濃守の新橋上屋敷にて初めて演奏された。
この三世杵屋勘五郎という人は、十世杵屋六左衛門の子ども。初代の杵屋栄蔵、三世杵屋三郎助という名前を経て文久元年つまり1861年に十一世杵屋六左衛門を継承する。しかし、それから七年後に弟に六左衛門の名跡を譲り、三世杵屋勘五郎を名乗る。
住まいが根岸にあり、「根岸の勘五郎」と呼ばれていた。

さて、
この『四季の花里』は、この勘五郎の住まい近辺の四季を唄った曲。作詞も彼が手がけているのだそうです。初演が大名家の上屋敷。観賞用の長唄なんだろうな。
『四季の花里』という題名を初めて見たときは、長閑な田園風景をイメージしましたが、
ぜんぜん違いますね。江戸下町の粋な町が舞台なのですね。
まあ、今の都会とは違って、自然豊かな江戸時代。
根岸は上野の近くの町。鶯谷とか入谷とか日暮里とか。
そうそう、この曲の冒頭にも「鶯」が出てくるのですが、あの辺は鶯の名所らしい。「初音の里」とか言われていたらしいですよ。・・・今でも鶯谷なんていう駅もありますしね^^
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ここが鶯の名所になったのは、人の手によって作られたものらしい。
この辺と言えば寛永寺が有名です。徳川家縁のお寺ですよね。公辨法親王(こうべんほっしんのう)が、寛永寺の住職だったころ、彼は後西天皇の第六皇子。雅な方だから気になられたのでしょう。上野鶯の鳴き始めが遅いし、声が綺麗じゃないということを悲しんだのだそうです。で、尾形乾山という人に命じて京から早鳴きで声の美しい鶯三千五百匹取り寄せて根岸の里に放したのだそうです。
なるほど、このお方が鶯の声が汚いことを気にしなければ、今の鶯谷とか無かったかもですね。ついでに、この曲の歌詞も違ったかもです。

長唄というのは、本当に雑学の宝庫ですね。
この公辨法親王というのは赤穂事件に関連する登場人物。赤穂浪士たちの処罰に悩んでいる将軍綱吉に「切腹を命じなさい」と助言した人なのだそうです。
綱吉は、江戸城松の廊下での刃傷事件で浅野氏だけを切腹させた事をやや悔いていたところもあったのだそうです。そうそう、喧嘩両成敗ですからね。それに、見事君主の仇を打った赤穂浪士は江戸の英雄ともてはやされている。そんな人気ものを切腹させたら・・・幕府の人気が・・・
公辨法親王が綱吉に「切腹させなさい」と助言したのは、ここで庶民に媚を売るように、赤穂浪士を許せば、綱吉自身が浅野に下した捌きが片手落ちだったことを認めたようなもので、世間に示しがつかないからと言われているそうです。
「本懐を遂げた浪士を生き永らえさせて世俗の塵に汚すよりも、切腹させることによって尽忠の志を後世に残すべきである」と赤穂浪士を切腹させた理由を問うたらそう答えたそうです。

また、一つ・二つと勉強になりました。
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2009-11-01

お囃子のお稽古

一ヶ月ぶりのお囃子のお稽古です。

金曜日にギブスが取れたばかりで、まだ完全に荷重をかけることのできない状態ですが、座れないわけでもなし、お稽古行きました。
何か、松葉杖をつくたびに、セーターが上に上にと引っ張られるんですね。何か寒いと思って背中に手をやると、背中丸出し・・・。
患側は靴が履けないからオヤジサンダル。
なんか、客観的に見るとすごい変な格好。みっともない格好。
しかし、金曜日に「一日のお稽古は伺います」と申し上げてしまったので、、、←超言い訳。ただ単に「もうお休みしたくありません」状態なんですね。二月に舞台もありますし、ちょっと焦り気味なのかも。
みっともない格好だけれど、、、
変な格好でお伺いしてしまい申し訳ありませんでした。

さて、『月の巻』の太鼓はやっと上がりました。本当に・・・。十月の第一回目で上がれたはずなのに・・・。
さて、しかし次は『四季の花里』だって。えっ！この曲ってお囃子が入るんだ。というか、あまり良く知らない曲です。そうそう、以前、三味線の方の姉弟子がこの曲をお稽古していましたが・・・
お囃子が入る感じしなかったなぁ。
案の定、長唄の美学もNOお囃子でした。
ゲッ！困った。ぜんぜんイメージつかめないや。

小鼓は『二つ巴』ではなくて、二月の舞台のために『老松』のお稽古に入りました。
私は大皮の師匠に付いていた頃と今とでは流派が違います。
という事でたまに手が違う事があるんですね。
この『老松』も大皮の師匠のところの手と今の流儀の手と二通りあって、どっちがどっちと現在混乱しています。メモの書き方が悪くて余計に混乱です。
そして、神舞の合い方・・・やっぱり間違って覚えていました。
はあ・・・。かなりやばい。
やっぱりこうしてお稽古していただかないとダメですね。良かった♪
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2009-10-30

ギブスカット

本日、ギブスカットいたしました。

担当の医師は先取りタイプ。うん、そんな感じがする。
しかし、運動機能というのは安静が長引くとどんどん低下しますからね。先へ先へというのは理想。
でも、「機能低下なんてリハビリすれば・・・」と慎重派の医師もいる。
結局、受傷後
本当はテーピングでと仰っていたけれど、ちょっとした転移があって五日経ってギブス固定。
それから三週間。早い・・・とにかく早い。

私的イメージでは、ギブスをとったその日から普通に歩けると思ったんですが
まだけっこう腫れているし、レントゲンを見ても受傷直後の状態とどこが変わっているの？状態だし・・・
仮骨という骨のもとみたいなものはフニョフニョで今の時点ではレントゲンに写らないらしい。
経過的に仮骨化は進んでいるので、今度は骨化を図る。
その為には、多少の負荷をかけないとダメらしい。
それに、他の機能が悪くなっちゃうから・・・
と医師が仰っていました。

そうそう、荷重指示がなかったけれど、松葉杖はまだまだお付き合いしなければなりません。
1/2で様子をみて、良かったら1/3だな。1/2は松葉杖二本。1/3は松葉杖一本です。
指示がなかったので適当に。
無理をすれば体が教えてくれます。その教えの指示に従ってということでしょうかね。


さあ、来月中旬には社会復帰できるかな？
立ち仕事。中腰になったり体をとにかく動かす仕事ですから、無理は禁物。
職場としては、「無理をしてよ」かもですが、
その無理によって一生引きずるのはごめんですもの。はい。
まあ、早く杖なしで歩けるように努力はします。
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2009-10-29

そんなに気安いものではない！

今週の話題はやっぱりのりピーの裁判かしら。
介護の仕事に転身するという彼女の言葉に世間は吃驚。更なる話題をよんでいる。

看護という仕事は、看護学校に行き、国家試験に合格する事で得る資格を持つ事によってできる仕事です。なので、いきなり看護師になりたいと思っても、一つ二つのハードルを越えていかなければなりません。
ところが介護という仕事は、「今日から介護の仕事をしよう」と思ったらできる仕事です。
確かに介護福祉士という国家資格もあります。これを取得するのは大変。また、ヘルパー○級という資格もあります。資格があるという事は有利ではあるけれど、これらの資格は名称独占で業務独占ではないので介護の現場で働く上で必須の資格ではない。
ちなみに看護師は業務独占。看護師の資格を持っていなければ看護師の仕事をしてはならないという法律。
名称独占と業務独占の違いは、
介護福祉士というのは業務独占ではないので、だれでも介護の仕事をしていいのですね。例えば、私たち看護師も介護の仕事をしていいのです。
ただ、名称独占の資格なので、介護福祉士の資格を持っていないのに「私は介護福祉士です」といって介護を他人に提供してはいけないのですね。

介護という仕事は基本的に資格がなくても誰でもできる仕事。ただ、施設側が資格を有する人を求めている場合もあったり、資格を持っていると資格手当てがついたり・・・
何かと有利だから資格はあったほうがよい。
介護という仕事は「誰でもできる仕事。されど誰でもできない仕事」なんですね。そう気安い商売ではない。
強靭な精神力・体力が求められる。また、他人のプライバシーに携わる仕事なので信用が重要。それ故に、人物の資質を求められる。前者も必要な事だけれど、後者の方が重要。
さてさて、彼の裁判の主人公にその資質を持ち合わせているのだろうか。
理由はともあれ、非合法の薬物に手を出すような人物。そんな人に信用第一の仕事に従事する資質を持ち合わせているか疑問。私は彼女に介護士に従事するような人間的資質は持ち合わせていないと思いますね。
アイドルというのはその子の資質は関係ない。プロダクションやその子に関わる人たちが作り上げたもの。つまりのりピーは彼女自身の努力で今があるわけではなくて99％はプロダクション等が作り上げたものなんですね。
十代半ばから今日まで、会社が敷いてくれた線路をひた走り、チヤホヤと生きてきた彼女。もちろんアイドルとしての苦労もあったでしょうけれど、一般の苦労とは違うのですね。人は社会の中の苦労によって社会性を身に付けて行きますが、彼女は世の中をしたたかに渡っていく術を身に付けたという感じですかね。
今回の事件だって、自分自身の体内にある証拠まで隠滅しちゃおうという悪質ぶり。お詫び会見もしっかり泣く準備を整える余裕ぶり。
四十代になっても、まるで子どものような言葉遣いしかできなくて世間の笑いものになっている夫とは対照的に、冷静沈着な彼女。結局、麻薬事件を起こして捌かれる高相法子という人物を演じているんですね。内心は反省なんてちっともしてなくて、「アンラッピー♪」とか思っているんでしょうね。

私は「介護の勉強がしたい」というのは裁判用の言葉だと思いますね。
普通、介護の仕事をしながら更生を図りたいと思うなら、「介護の仕事をしたい」。
介護の仕事は誰でもできる仕事だけれど、誰でもできない仕事。けれど、介護の勉強はそれこそ誰でもできる事ですからね。「勉強をしたいと言っただけで、仕事をするとは言っていない」と反論できる網を作っておく。その強かさが私は気に入らないですね。そんなあなたに気安く「介護」という言葉を発してもらいたくないものです。

先に資質という事を言いましたが、誰しもが自分の資質にあった仕事をしているわけではない。
私だって、看護師という仕事をする資質があるかどうか疑問。
彼女だって、アイドルとしての資質を持ち合わせていたか疑問。
ですから、彼女に介護の仕事が絶対にできないとは思わない。
介護の現場は本当に猫の手も借りたい状態ですしね、そこで頑張るのも一つの手かもしれない。
しかし、忘れてはいけないのは
あなたは、介護に従事する人にとって一番大切な「社会からの信用」を失っているのですから、相当の覚悟が必要だと思うな。
やっぱり、人生の再スタートを図る前に、自分の行いを冷静に悔い改める必要あり。
そのためには、そういった環境が必要。「介護」なんていう綺麗な言葉でお茶を濁さずに、実刑を受けて今までの自分を悔い改めた経験をした方が良いと思う。

本当に、この話題を聞いているとムカムカしますね。
あまりこういった記事を書きたくないのですがね。。。。
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2009-10-25

乙姫様

先日、NHKのラジオで長唄『龍神乙姫』を放送していた。
お初の曲である。でも、題名に聞き覚えありです。長唄『浦島』と抱き合わせ。
うん？？？
二代目中村芝翫の七変化の演目で、『供奴』と共に上演されたのは・・・
『浦島』『乙姫』『瓢箪鯰』『ごみ太夫』『傾城』『石橋』。あっ・・・これだ！でも、『浦島』『瓢箪鯰』『供奴』以外は廃れちゃったと聞いているけど・・・
でも、きっとたぶんそうだよ♪
ネットで調べたら、現在は長唄の今藤流の秘曲として残っているようです。
・・・でもね・・・演奏は芳村など堀留の方々だったような・・・
深くは考えません。

さて、『浦島太郎』というお話は日本全国、あらゆるところで伝説になっているのだそうですね。
いやいや、日本だけじゃなくて、世界中に似たお話しがあるらしいです。
さて、浦島さんといえば、竜宮城の乙姫様。このお方は龍神の娘さんなのだそうです。
龍神か・・・。欧米だとトリートーンとかその手の神様。
そういえば、ディズニーのリトルマーメイドの主人公はトリートーンの一人娘。つまり、乙姫様という事ですね。
乙姫様というのは人魚？？？
urashima-otohime2.jpg
http://www.ten-f.com/urashimatarou.htmlより
いやいや、私が子どもの頃に読んだ絵本では、天女のような人でした。
そうそう、上の挿絵のような人♪
妖魅変成夜話 (2)妖魅変成夜話 (2)
(2001/03)
岡野 玲子

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この漫画は中国のファンタジーが題材になっている。で、この二巻に竜王の娘が出てきます。本性はドラゴンですが、仮の姿はやっぱり天女でしたね。

280px-Waterhouse_a_mermaid.jpg
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E9%AD%9Aより
西洋では人魚とは美しいものとして描かれている。そうそう、リトルマーメイドでもそうですよね。
こういった美しい人魚なら、乙姫様もありかな？！
別に、乙姫様が美人でなければならないわけではないが、やっぱり印象的に美しき女性ですよね。
しかし、日本の場合は
1620200.jpg
http://lapis.blog.so-net.ne.jp/2005-10-24より

同じものとは思えない・・・。日本人のイメージする人魚って妖怪なんですよね。それもグロイ場合が多い。
赤いろうそくと人魚 (日本の童話名作選)赤いろうそくと人魚 (日本の童話名作選)
(1999/11)
小川 未明

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日本の可愛い人魚というと『赤いろうそくと人魚』に出てくる人魚かな。
そうそう、八百比丘尼のお話なんて、人魚の肉を食べちゃうのでしょ。
西洋版の絵のような人魚・・・食べる気しませんものね。和風の人魚なら、、、お薬と思えば^^
まあ上段はさておいて、所変われば同じものもぜんぜんちがう表現だったりする。
面白いものである。

さてさて、すごい話がずれましたが、
『龍神乙姫』はあの七変化の『乙姫』と同じ曲なんですかね。
毎週火曜日のラジオの長唄は、いつもお囃子が入っていない。
たぶん、『龍神乙姫』。曲想からお囃子が入っていそうなんですが・・・。
こういった珍しい曲の場合はぜひぜひお囃子入りで聞かせて欲しいです。
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2009-10-23

経過良好

今日は受診の日でした。普段なら徒歩10〜15分のところ、30分も掛かった。
「○○さん(私のこと)順調ですよ」との事。また来週の受診の日まで安静だ。

さて、
骨折の治癒過程は以下の通りです。

�‖�1期（骨折血腫期）8〜10日

　骨膜・骨髄・筋肉・血管が損傷され，血腫を作る→損傷血管が収縮して出血が止まると炎症が起こり，血腫は組織化→骨膜肥厚→血管多くなる→細片の骨髄は血液と混じって灰白色の組織に変わる→凝固した血液は赤色の組織となる→小骨折片はこれら増殖した組織の中に埋もれる。

��第2期（骨一次性仮骨形成期）10〜25日

　増殖した組織は周囲と明らかに区別し得るようになり，白みがかって線維軟骨の硬さになる（初期仮骨）→骨膜を通じて癒合する

�Ｂ�3期（造骨細胞増殖・分化期）20〜60日

　この期間は年齢や健康状態により異なる。

初期仮骨は縮小→全体が骨になる（骨海綿質の性質も持つ）

�ぢ�4期（硬化期）50〜6ヶ月

　海綿骨様仮骨は硬い骨に変わる（終末仮骨）

�ヂ�5期（改変期）4〜12ヶ月

　正常な骨膜に包まれた完全な骨となる。

※http://www.hs.hirosaki-u.ac.jp/~pteiki/research/joint/basic.htmより

ちょうど、第二期くらいかな？
kotu.jpg
以前の記事で掲載した写真ですが、私の骨折にはギャップ(隙間)があります。
人間の体の神秘です。骨芽細胞というのが、このギャップを徐々に埋めてくれて、いつしか普通の骨になるんですね。本当にすごい♪
完全な骨になるには半年も一年も掛かる。
仮骨ができて、第三期くらいになったら
「無理しない程度で普通に生活していいですよ」と言われるんじゃないかな？

しかし、レントゲンを見て「どこが順調なの？」という感じ。
医師は専門だから、微小の変化も見逃さずなのでしょうが、、、
ギャップは相変わらずだし・・・
でも、当初に比べたら、白っぽく幕が張っている感じ？？？
もしかして、これが細胞たちが一生懸命に働いている現場写真なのかな？！

ああ、早くギブスが取れないかな。
というか、松葉杖歩行・・・大変すぎて・・・＞＜
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2009-10-21

昨日は

先日の記事にも書きましたが、入職三ヶ月目の人事関係があって、
昨日、職場に行ってきた。
私の勤め先は、昨日行ったところの出店なので、職場といっても同僚にあって｢ご迷惑を掛けています｣とか言えなかったけれど。

最寄り駅は、
けっこう大きな駅なのですが、まだバリアフリーが進んでいないのですね。
近い将来、大掛かりな都市計画を予定しているらしく、それまでバリアフリーは待ってねなのでしょうね。
改札を出て、外に出ようと思うと階段&エスカレーターしかない。
松葉杖で階段の昇降は体力的に大変。
エスカレーター・・・。
私、夏に腰を壊して以来、まだまだ本調子ではないのです。腰が悪いというのは踏ん張りが利かない。という事で、移動したした瞬間ふらつくのですね。エスカレーターは動いているから、その瞬間が怖いのですね。特に下りは怖い。何とかエスカレーターを使わない工夫をしたい。
という事で、昨日は午後からだったので、ステーションビル経由で外に出た。
そのビルに入るためには、改札からちょっとだけ階段を登らなくてはいけないのですが、
ものすごい段数の階段&怖い下りのエスカレーターよりマシ。

でもね・・・
この階段。ツルツルの素材の床なので、なんとなく滑る感覚がある。怖かった。
まあ、怖いけれど何とか登ってエレベーターで降りて・・・。

本当に二次的な事故を起こしちゃう気がして、
母に職場のところまでついてきてもらった。で、時間を潰していてもらって迎えに来てもらってタクシーで帰った。
タクシー・・・ちょっぴり懐が痛い出費でした。


しかし、
デスクワークの人は松葉杖で出勤という話をよく聞きます。
毎日、恐怖体験ですよね。

通り過ぎる人って、松葉杖使っているからってお構いなし。向かってくるし、ぶつかってくるし。
どいてくれないし・・・
三ヶ月、松葉杖で通勤して、シルバーシートを選んで電車に乗っても、席を譲ってもらったのはたった五回という記事を読んだけれど、まあ、思いやりのない世の中ですよね。
まあね・・・席に座っている人も
外観では分からない、体調不良があるのかもですが。
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2009-10-18

二月の舞台

お囃子で同門の方で、長唄三味線をやっていらっしゃる方のお誘いを受けて、便乗出演の二月の舞台。
長唄の三味線とお囃子の小鼓、二人で出す舞台です。
こういった形できちっとしたお浚い会で出すのは初めての事なので、ちょっとドキドキです。
声を掛けてくださった方から連絡あり。
本番はどうも二月六日土曜日らしい。銀座のマリオンが会場らしいです。
二月六日・七日と二日間掛けての会らしくて、どちらか良く分からなかったのですが、どうも土曜日というのが濃厚らしいです。

二月初めの舞台というと、たぶん下浚いは一週間前くらいだから、、、、
一月には仕上がっていなければならないという事ですね。
骨折して鬱々としている場合じゃないですね。練習しなくちゃ。

ちなみに出し物は『老松』です♪

詳細分かりましたら、またお知らせしますが、
お時間あったらぜひ聴きに来て下さいませ^^
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2009-10-16

秋の香り

kinmokusei.jpg
秋らしい香りというと、金木犀の香りでしょうか。
思いがけない大怪我で、仕事もできないし、お稽古にもいけないし、その他、様々な楽しみがキャンセルになってしまってブルーな気分だったんですね。
もう、痛くて痛くて・・・寝ているしかない日々。
鬱々とお布団で寝ていたら、外から秋の香りが入ってきたのですね。
「いい匂いだなぁ」
なんかブルーな気持ちがとっても癒された感じがしました。
ふと外を窓越しに眺めると、うちの前に大きな建物があって、空なんて眺められないのですが、
その建物の窓に空を流れている雲が映っていて、
「ああ、早く外に出られるようになりたいなぁ」と思いました。
きっと、金木犀の香りがなければ、外に興味もなく鬱々とただしているだけだったんじゃないかな。

さて、この金木犀はアロマテラピーの精油としても使われるようです。
効能はストレス軽減。幸福な気分にさせる。
学会でも、科学的実験により論文で発表されていました。
香りの強い金木犀とくちなしを使った実験。人間の唾液の中にあるクロモグラニンAとコルチゾールという物質の分泌を測定。このクロモグラニンAは特に精神的ストレスに反応性が敏感といわれている物質なのだそうです。
実験の結果、くちなしはクロモグラニンAの分泌が増加。金木犀は反対に抑制されたそうで・・・。
つまり、金木犀は癒しの香りという事ですね。
さてさて、ストレスは生きる上でいつも掛かっているものです。元気を出す。奮起する。頑張る。これらも肉体にとってはストレスです。つまり、くちなしの花の香りは元気にする成分という事なのでしょうね。
金木犀の香りの成分は、β-イオノン、リナロール、γ-デカラクトン、リナロールオキシド、cis-3-ヘキセノールなどだそうです。ちなみにγ-デカラクトンはモンシロチョウが嫌がる匂いなのだそうです。

金木犀は丹桂とも呼ばれます。江戸時代に中国から渡来したものだそうです。
このモクセイ科の樹木は雌雄異株なのだそうで、日本には雄株しか渡来していないので実はつけないそうですが、本当は実が生る樹木なのだそうです。
へえ〜♪植物に性別があるなんて面白いです。


今日は、病院受診の日でした。
あと三週間もギプス生活ですって・・・。
「まずまずの経過ですよ」と医師はレントゲンを見ながら仰いましたが、私の目には一週間前とぜんぜん変わっていません。
しかし、亀裂のところに急にニョキニョキと骨が生えてきてピッタリくっつくものじゃないですからね。
患部が固定されて、徐々に骨がつくのを待つばかり。という事で、切れ端があっちに行ったりこっちに行ったりと動いていない(転位)していないという事が順調の経過という事なんでしょうね。

職場に電話したら、
前々から予定されていたんですが、人事評価の面談があって締め切りが21日。
とにかく病院に来いという事で、来週火曜日に久々に職場に行きます。
徒歩15分でヒーヒーと言っている場合じゃありません。
電車に乗って、ちょっと歩くんですよね。
はあ、火曜日までもっと腕力をつけなくちゃ。ついでに、健側の脚力とね。
ボーナスとかあるので、頑張らなくちゃ。
ただの欠勤だとやばいけど、
怪我のためだからsいう主張が大切です。はい！
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2009-10-16

やっぱり、お風呂に入りたい

秋がだんだん深まって、
怪我した頃は半袖で「ちょっと肌寒いかな」程度だったけれど、今は寒いです。
受傷して急性期はやっぱりお風呂はまずいでしょう。と言いつつ、シャワーしちゃいましたが、
ギブスを巻いた時に、「入浴はできないよ」と医師に言われた。

職業、看護師の私。持っている知識を最大限に活かして、
お風呂に入れなくても清潔を保つ努力をずっとしてきました。
でも、どうもさっぱりしない。
ドライシャンプーしていても、どうも髪の毛がべた付いている気がする。
・・・
お風呂に入りたい。
と言うか、
以前、仕事で防水をきちっとして、患者さんをシャワーした覚えがある。
ギブスは水禁だけれど、
でも、工夫すればシャワーくらいできるんじゃない。
でも、もし濡れちゃったら・・・葛藤
みんなはどうしているのかしら？ネットで調べました。
ウフフフ
気持ちは一緒ですね。いろいろな工夫をしてお風呂に入ったり、シャワーをしたりしている。
A071A1a.jpg
こんなものもあるんだ♪でも、ずっと長い間ギブスしているならまだしも・・・
数週間なのに、もったいない・・・。
代用品として、45ℓの東京都推進のゴミ袋を代用。
サランラップで、ギプスのところをクルクルに巻いて、その上からゴミ袋二枚。
肌に悪そうだけれど、布製のガムテープ。
お風呂場に濡れても良い椅子を持ち込んで、片足を空の湯船に突っ込んで、
最新の注意をはらってシャワーできました。

本当に、すべての行動が人様には見せられないスタイルです。
普段、楽々にこなしている全ての動作。すごっく苦労している。
普段から、シャワーをして爽快感を感じるけれど、苦労したぶん爽快感が更にアップしている。
健康であるというだけで感謝なんだなぁ。そう思う。

たぶん、大丈夫なんだろうけれど。。。お風呂は危険のように思う。
だから、シャワーで我慢。でも、、、寒くなってきた今日このごろ。やっぱり、お風呂に入りたい。
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  • ナースのfuyusunです。
    趣味で長唄囃子なんぞをやっています。
    日本の伝統芸能大好き人間です。

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    そうそう、写真と詩のもう一つのブログ
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